مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند
مسلم پرسنل لا بیداری مہم
نکاح کو آسان بنائیں
محب اللہ قاسمی
نکاح کو آسان بنائیں
محب اللہ قاسمی
نکاح کو آسان بنائیں
محب اللہ قاسمی
اسلام نکاح کو آسان بنانے پر زور دیتا ہے، اسی لیے جہیز، تلک (شادی کے عوض بیٹی والوں سے رقم کا مطالبہ) اور بارات جیسے رسومات جن پر بڑی رقم خرچ کی جاتی ہے، اس رقم کے جمع کرنے میں بیٹی کے باپ کی عمر گزر جاتی ہے، جوان لڑکیاں شادی کے انتظار میں بوڑھی ہو جاتی ہے۔ کئی دفع دلہن زندہ جلا دی جاتی ہیں جب کہ اسلام میں اس طرح کے رسومات و خرافات کی کوئی جگہ نہیں ! ایسا کرنا گناہ ہے!!
معاشرے میں ایسے جرائم پر قابو پانے کے لیے ضروری ہے کہ ہم اسلام کے عائلی قوانین کو جانیں اور عہد کریں کہ اپنے بیٹے بیٹیوں کی شادی میں اس طرح کے خرافات سے مکمل اجتناب کریں گے۔ اس کا عملی نمونہ بن کر سامنے آئیں نہ تو تلک و جہیز لیں اور نہ ہی دیں بلکہ اس کا مکمل بائیکاٹ کریں۔
تبھی ہمارا معاشرہ پر امن اور خوشگوار ہوگا۔
مسلم پرسنل لا بیداری مہم سے جڑیں۔
اسلام نکاح کو آسان بنانے پر زور دیتا ہے، اسی لیے جہیز، تلک (شادی کے عوض بیٹی والوں سے رقم کا مطالبہ) اور بارات جیسے رسومات جن پر بڑی رقم خرچ کی جاتی ہے، اس رقم کے جمع کرنے میں بیٹی کے باپ کی عمر گزر جاتی ہے، جوان لڑکیاں شادی کے انتظار میں بوڑھی ہو جاتی ہے۔ کئی دفع دلہن زندہ جلا دی جاتی ہیں جب کہ اسلام میں اس طرح کے رسومات و خرافات کی کوئی جگہ نہیں ! ایسا کرنا گناہ ہے!!
معاشرے میں ایسے جرائم پر قابو پانے کے لیے ضروری ہے کہ ہم اسلام کے عائلی قوانین کو جانیں اور عہد کریں کہ اپنے بیٹے بیٹیوں کی شادی میں اس طرح کے خرافات سے مکمل اجتناب کریں گے۔ اس کا عملی نمونہ بن کر سامنے آئیں نہ تو تلک و جہیز لیں اور نہ ہی دیں بلکہ اس کا مکمل بائیکاٹ کریں۔
تبھی ہمارا معاشرہ پر امن اور خوشگوار ہوگا۔
مسلم پرسنل لا بیداری مہم سے جڑیں۔
تبھی ہمارا معاشرہ پر امن اور خوشگوار ہوگا۔
مسلم پرسنل لا بیداری مہم سے جڑیں۔
شریعت پر عمل بے حد ضروری
محب اللہ قاسمی
شریعت پر عمل بے حد ضروری
محب اللہ قاسمی
کوئی قانون ہمیں اسلامی شریعت پر جو پوری انسانیت کے لیے مکمل نظام حیات ہے عمل کرنے سے نہیں روکتا. یہ ہماری اپنی کمی اور کوتاہی ہے کہ ہم نہ اسلامی تعلیمات کو جاننے کی کوشش کرتے ہیں اور نہ اس پر عمل کرتے ہیں بلکہ غیر اسلامی طریقہ زندگی کو اپنا کر ذلت و رسوائی کے دامن سے چمٹے ہوئے ہیں، جس کے نتیجے میں خود ذلیل ہوتے ہیں اور اپنے رویے سے اسلام کو بدنام کرتے ہیں.
ہمیں اپنے عائلی قوانین کو جاننے اس پر عمل پیرا ہونے کی سخت ضرورت ہے. اس لیے علماء سے رابطہ کریں، دین اور شرعی احکام کو جانیں، اپنے گھریلو مسائل حل کرنے کے لیے دارالقضا اور شرعی پنچایت کا رخ کریں.
شادی بیاہ کو آسان بنائیں، تلک و جہیز اور بارات جیسی خرافات سے معاشرے کو بچائیں، میراث میں عورتوں کو ان کا حق دیں جو من جانب اللہ متعین ہے اور جن حضرات کو ایک سے زائد بیویوں کی ضرورت ہے اور وہ ان کا حق ادا کر سکتے ہیں تو وہ شرعی حدود کی پابندی کے ساتھ ضرور ایک سے زائد شادی کرے.
اللہ تعالٰی ہم سب کو دین کی سمجھ عطا کرے اور اس پر عمل کی توفیق بخشے. آمین
مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند
مسلم پرسنل لا بیداری مہم
نکاح ایک معاہدہ ہے
کوئی قانون ہمیں اسلامی شریعت پر جو پوری انسانیت کے لیے مکمل نظام حیات ہے عمل کرنے سے نہیں روکتا. یہ ہماری اپنی کمی اور کوتاہی ہے کہ ہم نہ اسلامی تعلیمات کو جاننے کی کوشش کرتے ہیں اور نہ اس پر عمل کرتے ہیں بلکہ غیر اسلامی طریقہ زندگی کو اپنا کر ذلت و رسوائی کے دامن سے چمٹے ہوئے ہیں، جس کے نتیجے میں خود ذلیل ہوتے ہیں اور اپنے رویے سے اسلام کو بدنام کرتے ہیں.
ہمیں اپنے عائلی قوانین کو جاننے اس پر عمل پیرا ہونے کی سخت ضرورت ہے. اس لیے علماء سے رابطہ کریں، دین اور شرعی احکام کو جانیں، اپنے گھریلو مسائل حل کرنے کے لیے دارالقضا اور شرعی پنچایت کا رخ کریں.
شادی بیاہ کو آسان بنائیں، تلک و جہیز اور بارات جیسی خرافات سے معاشرے کو بچائیں، میراث میں عورتوں کو ان کا حق دیں جو من جانب اللہ متعین ہے اور جن حضرات کو ایک سے زائد بیویوں کی ضرورت ہے اور وہ ان کا حق ادا کر سکتے ہیں تو وہ شرعی حدود کی پابندی کے ساتھ ضرور ایک سے زائد شادی کرے.
اللہ تعالٰی ہم سب کو دین کی سمجھ عطا کرے اور اس پر عمل کی توفیق بخشے. آمین
مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند
مسلم پرسنل لا بیداری مہم
مسلم پرسنل لا بیداری مہم
نکاح ایک معاہدہ ہے
محب اللہ قاسمی
محب اللہ قاسمی
نکاح ایک معاہدہ ہے، جس کا مقصد زوجین کا پیار و محبت کے ساتھ معاشرتی نظام کو جاری رکھنا ہے۔جب کوئی شخص نکاح کرتا ہے تو وہ
اس بات کا عہد کرتا ہے کہ وہ اپنی زندگی میں شامل ہونے والی خاتون کا نان ونفقہ ،رہنے سہنے کا بندوبست کرے گا اور اس کے تمام حقوق زوجیت کو ادا کرے گا۔ اسی طرح خاتون کی جانب سے بھی یہ عہد ہوتا ہے کہ وہ اپنے شوہر کو خوش رکھے گی ،لتسکنو الیہا(تاکہ تم اس سے سکون حاصل کرو)کے تحت اسے ذہنی و جسمانی سکون بخشے گی، شوہرکی غیر موجودگی میں اس کے مال و اسباب کے ساتھ ساتھ اپنی عزت و آبرکی حفاظت کرے گی جو شوہر کی امانت ہے۔
#مسلم پرسنل لا بیداری مہم
مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند
اسلام زندگی گزارنے کا خدائی نظام
محب اللہ قاسمی
نکاح ایک معاہدہ ہے، جس کا مقصد زوجین کا پیار و محبت کے ساتھ معاشرتی نظام کو جاری رکھنا ہے۔جب کوئی شخص نکاح کرتا ہے تو وہ
اس بات کا عہد کرتا ہے کہ وہ اپنی زندگی میں شامل ہونے والی خاتون کا نان ونفقہ ،رہنے سہنے کا بندوبست کرے گا اور اس کے تمام حقوق زوجیت کو ادا کرے گا۔ اسی طرح خاتون کی جانب سے بھی یہ عہد ہوتا ہے کہ وہ اپنے شوہر کو خوش رکھے گی ،لتسکنو الیہا(تاکہ تم اس سے سکون حاصل کرو)کے تحت اسے ذہنی و جسمانی سکون بخشے گی، شوہرکی غیر موجودگی میں اس کے مال و اسباب کے ساتھ ساتھ اپنی عزت و آبرکی حفاظت کرے گی جو شوہر کی امانت ہے۔
#مسلم پرسنل لا بیداری مہم
مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند
مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند
اسلام زندگی گزارنے کا خدائی نظام
محب اللہ قاسمی
اسلام انسانوں کے لیے رحمت ہے۔ زندگی کے تمام گوشوں کے بارے میں اسلام کے قوانین حکمت سے خالی نہیں ہیں۔ وہ انسان کی ضرورت اور اس کی فطرت کے عین مطابق ہے۔ مثلاً قصاص کے بارے میں اللہ تعالی نے فرمایا ہے:
’’ تمہارے لیے قصاص میں زندگی ہے‘‘(البقرۃ: 1799) بظاہر اس میں ایک انسان کے خون کے بدلے دوسرے انسان کا خون کیا جاتاہے۔ مگر اس میں حکمت یہ ہے کہ دوسرے لوگ کسی کو ناحق قتل کرنے کی جرأت نہ کرسکیں۔ اسی طرح زنا کرنے والے کو، اگر وہ غیر شادی شدہ ہے خواہ مرد ہو یا عورت، سرعام سوکوڑے مارنے کا حکم دیاگیا ہے۔ اس کی حکمت یہ ہے کہ کوئی شخص زنا کے قریب بھی نہ جاسکے۔عوتوں کو پردے کا حکم دیا گیا ہے، تاکہ ان کی عزت و آبرو کی حفاظت ہو۔ نکاح کو آسان بنانے کا حکم دیا گیا ہے، تاکہ زناعام نہ ہو اور معاشرے کو تباہی اور انسانوں کو مہلک امراض سے بچایا جاسکے۔
یہ انسانوں کا بنایا ہوا قانون نہیں بلکہ ان کے خالق، کائنات کے مالک اور احکم الحاکمین کا بنایا ہوا قانون ہے۔ اس لیے ا س میں کسی کو ترمیم کی اجازت نہیںہے۔ اس میں کمی یا زیادتی کرنا اللہ کے ساتھ بغاوت ہے۔ یہی مسلمان کا عقیدہ ہے۔اسی طرح میاں بیوی کے درمیان کسی بھی صورت نباہ نہ ہونے کی شکل میں ان کا شرعی طریقہ سے جدا ہونا طلاق اور خلع کہلاتا ہے، جواسی قانون الٰہی کا حصہ ہے۔اس فطری قانون میں بھی بڑی حکمتیں پوشیدہ ہیں، جسے معمولی عقل و شعور رکھنے والا ہر فرد بہ آسانی سمجھ سکتا ہے۔
مسلم پرسنل لا بیداری مہم
مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند
طلاق- نقض معاہدہ (معاہدہ توڑنا)
محب اللہ قاسمی
اسلام انسانوں کے لیے رحمت ہے۔ زندگی کے تمام گوشوں کے بارے میں اسلام کے قوانین حکمت سے خالی نہیں ہیں۔ وہ انسان کی ضرورت اور اس کی فطرت کے عین مطابق ہے۔ مثلاً قصاص کے بارے میں اللہ تعالی نے فرمایا ہے:
’’ تمہارے لیے قصاص میں زندگی ہے‘‘(البقرۃ: 1799) بظاہر اس میں ایک انسان کے خون کے بدلے دوسرے انسان کا خون کیا جاتاہے۔ مگر اس میں حکمت یہ ہے کہ دوسرے لوگ کسی کو ناحق قتل کرنے کی جرأت نہ کرسکیں۔ اسی طرح زنا کرنے والے کو، اگر وہ غیر شادی شدہ ہے خواہ مرد ہو یا عورت، سرعام سوکوڑے مارنے کا حکم دیاگیا ہے۔ اس کی حکمت یہ ہے کہ کوئی شخص زنا کے قریب بھی نہ جاسکے۔عوتوں کو پردے کا حکم دیا گیا ہے، تاکہ ان کی عزت و آبرو کی حفاظت ہو۔ نکاح کو آسان بنانے کا حکم دیا گیا ہے، تاکہ زناعام نہ ہو اور معاشرے کو تباہی اور انسانوں کو مہلک امراض سے بچایا جاسکے۔
یہ انسانوں کا بنایا ہوا قانون نہیں بلکہ ان کے خالق، کائنات کے مالک اور احکم الحاکمین کا بنایا ہوا قانون ہے۔ اس لیے ا س میں کسی کو ترمیم کی اجازت نہیںہے۔ اس میں کمی یا زیادتی کرنا اللہ کے ساتھ بغاوت ہے۔ یہی مسلمان کا عقیدہ ہے۔اسی طرح میاں بیوی کے درمیان کسی بھی صورت نباہ نہ ہونے کی شکل میں ان کا شرعی طریقہ سے جدا ہونا طلاق اور خلع کہلاتا ہے، جواسی قانون الٰہی کا حصہ ہے۔اس فطری قانون میں بھی بڑی حکمتیں پوشیدہ ہیں، جسے معمولی عقل و شعور رکھنے والا ہر فرد بہ آسانی سمجھ سکتا ہے۔
مسلم پرسنل لا بیداری مہم
مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند
مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند
طلاق- نقض معاہدہ (معاہدہ توڑنا)
محب اللہ قاسمی
نکاح جو ایک معاہدہ ہے اب اس معاہدے میں کسی کی جانب سے کمی یا کوتاہی ہوجائے تو سب سے پہلے دیکھا جائے گا کہ یہ غلطی کس درجہ کی ہے، پھر اسے دور کرنے کی حتی الامکان کوشش کی جائے اور فریقین کو سمجھانے بجھانے کے لیے دونوں جانب سے لوگ تیار کیے جائیں، جو شوہر کی اہمیت اور بیوی کی ضرورت پر گفت و شنید سے مسئلہ کو حل کرنےکی شکل نکالیں، اس کا ہر طرح سے علاج کرکے اسے درست کرنے کی کوشش کرے ۔ اس کے باوجود اگر کوئی صورت نہ بنے اور دونوں کی زندگی تلخ سے تلخ تر ہوجائے اورگھر جہنم کی تصویر بن جائے اور اس بات کا خوف ہو کہ وہ اللہ کے حدود پر قائم نہ رہ سکیں گے تو اس آخری مرحلہ میں اسلام نے طلاق کے ذریعہ اس معاہدہ کو توڑنے کی اجازت دی ہے۔
طلاق سنجیدہ عمل
اللہ تعالی کا فرمان ہے: ’’طلاق دو بار ہے، پھر یا تو سیدھی طرح عورت کو روک لیا جائے یا بھلے طریقے سے اس کو رخصت کر دیا جائے اور رخصت کرتے ہوئے ایسا کرنا تمہارے لیے جائز نہیں ہے کہ جو کچھ تم انہیں دے چکے ہو ، اس میں سے کچھ واپس لے لو ۔ البتہ یہ صورت مستثنیٰ ہے کہ زَوجین کو اللہ کے حدود پر قائم نہ رہ سکنے کا اندیشہ ہو ۔ایسی صورت میں اگر تمہیں یہ خوف ہو کہ وہ دونوں حدود الٰہی پر قائم نہ رہیں گے ، تو ان دونوں کے درمیان یہ معاملہ ہو جانے میں مضائقہ نہیں کہ عورت اپنے شوہر کو کچھ معاوضہ دے کر علیحدگی حاصل کر لے۔ یہ اللہ کی مقررکر دہ حدود ہیں ، ان سے تجاوز نہ کرو۔ اور جو لوگ حدودِ الٰہی سے تجاوز کریں ، وہی ظالم ہیں۔‘‘ (البقرۃ229)
طلاق کا طریقہ
طلاق کا طریقہ بھی مبنی بر حکمت ہے۔شوہر اس طہر کی حالت میں، جس میں اس نے بیوی سے جماع نہ کیا ہو ،طلاق دے۔ اس میں حکمت یہ ہے کہ مردکو غور خوض کرنے یا عورت کو بھی سنبھلنے کا موقع مل جاتا ہے ۔اس درمیان وہ رجعت(رجوع کرکے) یا اس نے دوطلاق دے دی ہے تو نکاح کر کے اسے رکھ سکتا ہے۔جب کہ تین طلاق یا ایک ساتھ تین طلاق دینے کی صورت میں یہ اختیار بھی ختم ہوجاتاہے۔اسی لیے عہد رسالت میں اسے بہت معیوب اور شریعت کے ساتھ کھیل جیسا عمل قرار دیا جاتا تھا، جب کہ عہد فاروقی میں اس عمل پر کوڑے مارے جاتے تھے۔ مگر تین طلاق واقع ہوجایا کرتی تھیں۔
ضرورت اس بات کی ہے کہ عوام میں بیداری لائی جائے کہ بے وجہ محض غصہ میں طلاق دینے سے بچیں اور اگر طلاق ناگزیر ہوجائے تو طلاق کا جو حسن طریقہ ہے اس پر عمل کرے۔ اسی میں اس کی اور قوم کی بھلائی ہے۔
#مسلم پرسنل لا بیداری مہم
مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند
صنفی عدل
محب اللہ قاسمی
نکاح جو ایک معاہدہ ہے اب اس معاہدے میں کسی کی جانب سے کمی یا کوتاہی ہوجائے تو سب سے پہلے دیکھا جائے گا کہ یہ غلطی کس درجہ کی ہے، پھر اسے دور کرنے کی حتی الامکان کوشش کی جائے اور فریقین کو سمجھانے بجھانے کے لیے دونوں جانب سے لوگ تیار کیے جائیں، جو شوہر کی اہمیت اور بیوی کی ضرورت پر گفت و شنید سے مسئلہ کو حل کرنےکی شکل نکالیں، اس کا ہر طرح سے علاج کرکے اسے درست کرنے کی کوشش کرے ۔ اس کے باوجود اگر کوئی صورت نہ بنے اور دونوں کی زندگی تلخ سے تلخ تر ہوجائے اورگھر جہنم کی تصویر بن جائے اور اس بات کا خوف ہو کہ وہ اللہ کے حدود پر قائم نہ رہ سکیں گے تو اس آخری مرحلہ میں اسلام نے طلاق کے ذریعہ اس معاہدہ کو توڑنے کی اجازت دی ہے۔
طلاق سنجیدہ عمل
اللہ تعالی کا فرمان ہے: ’’طلاق دو بار ہے، پھر یا تو سیدھی طرح عورت کو روک لیا جائے یا بھلے طریقے سے اس کو رخصت کر دیا جائے اور رخصت کرتے ہوئے ایسا کرنا تمہارے لیے جائز نہیں ہے کہ جو کچھ تم انہیں دے چکے ہو ، اس میں سے کچھ واپس لے لو ۔ البتہ یہ صورت مستثنیٰ ہے کہ زَوجین کو اللہ کے حدود پر قائم نہ رہ سکنے کا اندیشہ ہو ۔ایسی صورت میں اگر تمہیں یہ خوف ہو کہ وہ دونوں حدود الٰہی پر قائم نہ رہیں گے ، تو ان دونوں کے درمیان یہ معاملہ ہو جانے میں مضائقہ نہیں کہ عورت اپنے شوہر کو کچھ معاوضہ دے کر علیحدگی حاصل کر لے۔ یہ اللہ کی مقررکر دہ حدود ہیں ، ان سے تجاوز نہ کرو۔ اور جو لوگ حدودِ الٰہی سے تجاوز کریں ، وہی ظالم ہیں۔‘‘ (البقرۃ229)
اللہ تعالی کا فرمان ہے: ’’طلاق دو بار ہے، پھر یا تو سیدھی طرح عورت کو روک لیا جائے یا بھلے طریقے سے اس کو رخصت کر دیا جائے اور رخصت کرتے ہوئے ایسا کرنا تمہارے لیے جائز نہیں ہے کہ جو کچھ تم انہیں دے چکے ہو ، اس میں سے کچھ واپس لے لو ۔ البتہ یہ صورت مستثنیٰ ہے کہ زَوجین کو اللہ کے حدود پر قائم نہ رہ سکنے کا اندیشہ ہو ۔ایسی صورت میں اگر تمہیں یہ خوف ہو کہ وہ دونوں حدود الٰہی پر قائم نہ رہیں گے ، تو ان دونوں کے درمیان یہ معاملہ ہو جانے میں مضائقہ نہیں کہ عورت اپنے شوہر کو کچھ معاوضہ دے کر علیحدگی حاصل کر لے۔ یہ اللہ کی مقررکر دہ حدود ہیں ، ان سے تجاوز نہ کرو۔ اور جو لوگ حدودِ الٰہی سے تجاوز کریں ، وہی ظالم ہیں۔‘‘ (البقرۃ229)
طلاق کا طریقہ
طلاق کا طریقہ بھی مبنی بر حکمت ہے۔شوہر اس طہر کی حالت میں، جس میں اس نے بیوی سے جماع نہ کیا ہو ،طلاق دے۔ اس میں حکمت یہ ہے کہ مردکو غور خوض کرنے یا عورت کو بھی سنبھلنے کا موقع مل جاتا ہے ۔اس درمیان وہ رجعت(رجوع کرکے) یا اس نے دوطلاق دے دی ہے تو نکاح کر کے اسے رکھ سکتا ہے۔جب کہ تین طلاق یا ایک ساتھ تین طلاق دینے کی صورت میں یہ اختیار بھی ختم ہوجاتاہے۔اسی لیے عہد رسالت میں اسے بہت معیوب اور شریعت کے ساتھ کھیل جیسا عمل قرار دیا جاتا تھا، جب کہ عہد فاروقی میں اس عمل پر کوڑے مارے جاتے تھے۔ مگر تین طلاق واقع ہوجایا کرتی تھیں۔
طلاق کا طریقہ بھی مبنی بر حکمت ہے۔شوہر اس طہر کی حالت میں، جس میں اس نے بیوی سے جماع نہ کیا ہو ،طلاق دے۔ اس میں حکمت یہ ہے کہ مردکو غور خوض کرنے یا عورت کو بھی سنبھلنے کا موقع مل جاتا ہے ۔اس درمیان وہ رجعت(رجوع کرکے) یا اس نے دوطلاق دے دی ہے تو نکاح کر کے اسے رکھ سکتا ہے۔جب کہ تین طلاق یا ایک ساتھ تین طلاق دینے کی صورت میں یہ اختیار بھی ختم ہوجاتاہے۔اسی لیے عہد رسالت میں اسے بہت معیوب اور شریعت کے ساتھ کھیل جیسا عمل قرار دیا جاتا تھا، جب کہ عہد فاروقی میں اس عمل پر کوڑے مارے جاتے تھے۔ مگر تین طلاق واقع ہوجایا کرتی تھیں۔
ضرورت اس بات کی ہے کہ عوام میں بیداری لائی جائے کہ بے وجہ محض غصہ میں طلاق دینے سے بچیں اور اگر طلاق ناگزیر ہوجائے تو طلاق کا جو حسن طریقہ ہے اس پر عمل کرے۔ اسی میں اس کی اور قوم کی بھلائی ہے۔
#مسلم پرسنل لا بیداری مہم
مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند
مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند
صنفی عدل
محب اللہ قاسمی
مرد اور عورت کے درمیان مساوات ممکن نہیں اس کی کوشش حماقت ہے کیونکہ دونوں کے جنڈرس (صنفیں) الگ الگ ہیں... ہاں ان کے لیے صنفی عدل ضروری ہے اور اسلام میں اس کی پوری رعایت ہے...اسی لئے اسلام نے مرد و خواتین کے متعین حقوق کی ادائیگی کو لازمی قرار دیا ہے.
اس بات کو واضح طور پیش کرنے کی ضرورت ہے ورنہ عورتیں مساوات کے پر فریب نعروں میں مسلسل ہر طرح کے ظلم و استحصال کا شکار ہوتی رہیں گی...اس لئے انھیں اسلامی تعلیمات واقف کرنا ضروری ہے.
#مسلم پرسنل لا بیداری مہم
مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند
مرد اور عورت کے درمیان مساوات ممکن نہیں اس کی کوشش حماقت ہے کیونکہ دونوں کے جنڈرس (صنفیں) الگ الگ ہیں... ہاں ان کے لیے صنفی عدل ضروری ہے اور اسلام میں اس کی پوری رعایت ہے...اسی لئے اسلام نے مرد و خواتین کے متعین حقوق کی ادائیگی کو لازمی قرار دیا ہے.
اس بات کو واضح طور پیش کرنے کی ضرورت ہے ورنہ عورتیں مساوات کے پر فریب نعروں میں مسلسل ہر طرح کے ظلم و استحصال کا شکار ہوتی رہیں گی...اس لئے انھیں اسلامی تعلیمات واقف کرنا ضروری ہے.
#مسلم پرسنل لا بیداری مہم
مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند
#مسلم پرسنل لا بیداری مہم
مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند
احساس ذمہ داری
محب اللہ قاسمی
اسلام اجتماعی زندگی چاہتا ہے جو فطرت کا تقاضا ہے۔ انسان کا خاندانی نظام بھی انسانی فطرت کی عین ضرورت ہے۔ اس کے لیے ایک ایسا نظام درکار ہے جس میں ہر فرد کے اندر ذمہ داری کا احساس ہو اور وہ اس احساس ذمہ داری سے خاندان کو بہتر اور خوشگوار انداز سے پروان چڑھا سکے. اس لیے اسلام نے تمام انسان کو ذمہ دار قرار دیا ہے اور بہ حیثیت ذمہ دار وہ اپنی ذمہ داری ادا کر رہاہے یا نہیں اس لیے انھیں باز پرسی کا خوف دلا کر جواب دہی کا احساس دلایا۔
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے:
" كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ " فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ۔(بخاری)
’’تم میں سے ہر شخص ذمہ دار ہے اور اس سے اس کے ماتحت لوگ اور رعایا کے بارے میں باز پرس ہوگی۔امیر اور خلیفہ ذمہ دار ہے، اس سے اس کی رعیت کے بارے میں باز پرس ہوگی۔ مرد اپنے اہل خانہ کا ذ مہ دار ہے اور اس سے اس کی رعیت کے سلسلے میں باز پرس ہوگی۔ عورت اپنے شوہر کے گھر کی نگراں ہے اوراس سے اس کی ذمہ داری سے متعلق بازپرس ہوگی۔ خادم اپنے آقا کے ساز و سامان کا ذمہ دار ہے، اس سے اس کی نگرانی سے متعلق باز پرس ہوگی۔ پس ہر شخص ذمہ دار ہے اور اس سے اس کے ماتحت افراداور رعایا کے بارے میں باز پرس ہوگی۔ ‘‘
ایک مرد اپنے گھر کا ذمہ دار ہے ۔ اس کے ذمہ اہل خانہ کی کفالت ، ان کی تربیت، ان میں دینی شعور بیدار کرنا، ان کی دیکھ بھال اور ان کی فلاح وبہود کے ساتھ ان کی بنیادی ضرورتوں کا خاص خیال رکھنا اس کی ذمہ داری ہے۔اس کے لیےاگر وہ صحت مند ہےتواس کا محنت مزدوری کرکے حلال رزق حاصل کرنا جو اس کی اور اس کے اہل خانہ کی کفالت کرے اس پر واجب اور ضروری ہے۔اگر وہ اس کا خیال نہیں رکھتا تو اپنی ذمہ داری کی ادائیگی میں کو تاہی کرنے والا ہوگا۔
اسی طرح عورت بھی ذمہ دار ہے ۔شوہر کے گھرمیں موجود نہ ہونے پر اس کے مال و اسباب کی حفاظت ، بچوں کی پرورش اور ان کی نگرانی کی ۔ اگر وہ اس کا خیال نہیں رکھتی تو وہ اپنی ذمہ داریوں کے تئیں غیر محتاط سمجھی جائے گی۔ اس سے بھی روز قیامت باز پرس ہوگی۔ گھر کا خادم، نوکر اور وہ سب جو ان کے ما تحت ہیں ، ان سے بھی باز پرس ہوگی کہ وہ اپنے مالک کے ساتھ کیا رویہ اختیار کرتا ہے، کس حد وہ اپنی ذمہ داریوں کواداکر رہا ہے ۔ وہ اپنے کام وقت پر انجام دے رہا ہے۔
اس کے علاوہ حدیث کی عمومیت کے پیش نظر ہر شخص پر واجب ہے کہ وہ اپنے احساس ذمہ داری کو بیدار رکھے اور وہ جس درجہ میں بھی ذمہ دار ہے اپنی ذمہ داری کی باز پرسی کا خیال رکھتے ہوئے بحسن خوبی اپنا کام انجام دے۔ اللہ ہم سب کو اپنی ذمہ داریوں کو بہ حسن خوبی انجام دینے کی توفیق بخشے ۔
#مسلم پرسنل لا بیداری مہم
مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند
مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند
بیمار معاشرہ اور اسلامی تعلیمات
محب اللہ قاسمی
New Delhi
مریض کو دوا کا خوف دلاکر اسے بغیرعلاج مارنا ، اس کے ساتھ ہمدردی نہیں بلکہ دشمنی ہے۔ جس طرح مرض کی شناخت ہوجانے کے بعد اس سے بچنے کے لیے لوگوں کو آگاہ کرنا اوراس سے پوری طرح دوررہنے کی تاکید کرنا معاشرے کو صحت مند بنانے کے لیے ضروری ہے ٹھیک اسی طرح انسانیت کے ضامن حیات نظام- اسلام - سے انسانوں کو ڈراکراس سے دور رکھنے کی کوشش سے انسانیت کی حفاظت نہیں بلکہ اس کی بربادی ہوگی۔
مریض کو دوا کا خوف دلاکر اسے بغیرعلاج مارنا ، اس کے ساتھ ہمدردی نہیں بلکہ دشمنی ہے۔ جس طرح مرض کی شناخت ہوجانے کے بعد اس سے بچنے کے لیے لوگوں کو آگاہ کرنا اوراس سے پوری طرح دوررہنے کی تاکید کرنا معاشرے کو صحت مند بنانے کے لیے ضروری ہے ٹھیک اسی طرح انسانیت کے ضامن حیات نظام- اسلام - سے انسانوں کو ڈراکراس سے دور رکھنے کی کوشش سے انسانیت کی حفاظت نہیں بلکہ اس کی بربادی ہوگی۔
موجودہ دورکے ماحول اورحالات نے آج پوری انسانیت کوایسا مریض بنا دیا ہے جس کے مرض کی شناخت کرنے اوراس کا علاج بتانے سے گریز کیا جارہا ہے،اس کواسلام اوراسلامی تعلیمات سے دوررکھنے کی کوشش کی جارہی ہے۔ جب کہ معاشرے کے موجودہ مسائل اورانسان کے تمام فکری وعملی اوراخلاقی بیماریوں کا علاج صرف اورصرف اسلام کے پاس ہے۔
ہم اپنے ملک عزیز ہندوستان کا جائزہ لیں تویہاں بھی بہت سی بیماریاں عام ہوگئیں ہیں جن سے بچنے کے طریقے بتائے جاتے ہیں مگران کا مکمل علاج نہ ہونے کے سبب وہ بیماریاں دن پر دن بڑھتی جارہی ہیں۔ مثلاً آج دنیا بھرمیں ایڈزجیسی خطرناک بیماری نے اپنی جگہ بنالی ہے اور ہماراملک بھی اس کی زد میں ہے۔اس بیماری کے اسباب ومحرکات تلاش کرلیے گئے ہیں اور بیماری سے نمٹنے کے لیے مختلف طریقے بھی اختیارکیے جارہے ہیں مگر کوئی یہ کہنے کوتیارنہیں ہے کہ ناجائزتعلقات ہی اس خوفناک بیماری کی اصل وجہ ہے اور اس خرابی کی ایک بڑی وجہ عریانیت ہے۔ ہم دیکھتے ہیں کہ خواتین برانگیختہ کرنے والے نیم برہنہ لباس میں مردوں کے دوش بدوش مخلوط پارٹیوں میں نظرآتی ہیں۔ یہ صورت حال نفسیاتی طورپر بہت سی بُرائیوں کو دعوت دیتی ہے جس کانتیجہ یہ نکلتاہے کہ ناگہانی کیفیت اور بدسلوکی کے واقعات رونما ہوتے ہیں۔ کبھی کبھی بات اس سے آگے بڑھ جاتی ہے۔ پھر ہم واویلامچاتے پھرتے ہیں، جب کہ خودکرد را علاج نیست۔
آج حکومت کے ذمہ داروں کوبھی کچھ سمجھ میں نہیں آرہاہے کہ وہ ایسے جرائم کے انسدادکے لیے کیا کریں۔ تمام دانشوراورارباب حل وعقد ان جرائم کاحل اسلامی تعلیمات سے ہٹ کر تلاش کرتے ہیں۔ جرائم زدہ علاقوں کا تعین ،ان کی چوکسی، بسوں میں سی سی ٹی وی کیمرے اورلائٹ جلائے رکھنے کی تاکیداور اس فعل بدمیں ملوث افراد کواذیت ناک سزاکی بات کہی جارہی ہیں۔ یہ درست ہے کہ ایسے وحشیانہ اور شرمناک فعل کو انجام دینے والے مجرمین کو سخت ترین سزادی جانی چاہیے۔ مگرحل کے طورپرصرف یہی باتیں کافی نہیں ہیں۔ شراب نہ پینے کی ہدایت کردینا یا بورڈ لگاد ینا کافی نہیں ہے۔ کیا بسوں میں سی سی ٹی وی کیمرے لگادینے سے انسان کا ضمیراوراس کا کردار درست ہوسکتا ہے؟ ہرگزنہیں؟ اس لیے تمام دانش وران کوچاہئے کہ سنجیدگی کے ساتھ اسلام کے عائلی نظام، اخلاقی تعلیمات اورتعزیراتی قوانین کابھی مطالعہ کریں، پھرانھیں عملی جامہ پہنائیں۔ کیوںکہ یہ محض نظریاتی چیزیں نہیں ہیں بلکہ آزمودہ ہیں۔
اسلام کی اخلاقی تعلیمات
اسلام انسانوں کومعاشرتی زندگی تباہ وبربادکرنے والی چیزوں مثلاً ظلم وزیادتی ،قتل و غارت گری، بدکاری و بداخلاقی،چوری وزناکاری وغیرہ سے بازرہنے کی تلقین کرتاہے اورانھیں اپنے مالک اورپیداکرنے والے کا خوف دلاکر ان کے دل کی کجی کودرست کرتاہے۔آج معاشرے میں لوٹ کھسوٹ، رشوت، بددیانتی، جھوٹ ، فریب اور جعل سازی وغیرہ کی جو بیماریاں عام ہوگئی ہیں،صرف اسلامی تعلیمات ہی میں ان تمام مسائل کا حل موجودہے۔
جس طرح ہمیں اپنی بہوبیٹیوں کی عزت پیاری ہے اسی طرح دوسروں کی عزت وناموس کاخیال رکھنا بھی ہماری ذمہ داری ہے۔ آزادی کے نام پر جس طرح خواتین کھلونے کی ماننداستعمال کی جارہی ہیں، گھراورحجاب کو قید سمجھنے والی خواتین کس آسانی کے ساتھ ظلم وزیادتی کا شکار ہورہی ہیں، یہ کسی پر مخفی نہیں ہے۔اس لیے اسلام نے خواتین کوایسی آزادی نہیں دی ہے جس سے وہ غیرمحفوظ ہوں اورنیم برہنہ لباس پہن کر لوگوں کے لیے سامان تفریح یا ان کی نظربدکا شکار ہوجائیں ۔
اسلام نے خواتین کو علیحدہ طوربہت سی باتوں کا حکم دیا ہے اوربہت سی چیزوںسے روکاہے۔ مثلاً انھیں اپنے بناؤ سنگارکو دکھانے کے بجائے اپنی نگاہیں نیچی رکھنے اورپردہ کرنے کولازم قراردیا :
اور اے نبی ﷺ، مومن عورتوں سے کہہ دو کہ اپنی نظریں بچاکر رکھیں، اور اپنی شرمگاہوںکی حفاظ کریں، اوراپنا بناؤ سنگھارنہ دکھائیں بجزاس کے جوخود ظاہر ہوجائے، اوراپنے سینوںپر اپنی اوڑھنیوں کے آنچل ڈالے رہیں وہ اپنا بناؤ سنگھار نہ ظاہر کریں (النور:۳۱)
دوسری جگہ اللہ تعالی کافرمان ہے:
’’اے نبی ﷺ! اپنی بیویوں اور بیٹیوں اوراہل ایمان کی عورتوں سے کہہ دو کہ اپنے اوپر اپنی چادروں کے پلولٹکالیاکریں۔ یہ زیادہ مناسب طریقہ ہے تاکہ وہ پہچان لی جائیں اور نہ ستائی جائیں۔ اللہ تعالی غفور و رحیم ہے۔‘‘ (سورۃ احزاب:۵۹)
اسی طرح غیرضروری طور پر بازاروںمیں پھرنے کے بجائے گھروںمیں محفوظ طریقے سے رہنے اور عبادت کرنے کا حکم دیا: ’’اپنے گھروں میں ٹک کررہو اور سابق دور جاہلیت کی سی سج دھج نہ دکھاتی پھرو۔ نماز قائم کرو، زکوۃ دو، اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی اطاعت کرو۔ اللہ تو یہ چاہتاہے کہ تم اہل بیت نبی ﷺ سے گندگی کودورکرے اورتمھیں پوری طرح پاک کردے۔‘‘ (سورۃ احزاب:۳۳)
اس کے علاوہ خواتین کا ہروہ طرز عمل جو اجنبی مردوںکو ان کی طرف مائل کرے ،یا ان کی جنسی خواہشات کو بھڑکائے ،اسے حرام قراردیاگیاہے۔آپ ؐنے ارشادفرمایا:’’ہر وہ خاتون جو خوشبو لگا کر کسی قوم کے پاس سے گزرے کہ وہ اس کی خوشبولے تو ایسی خاتون بدکار ہے۔ ‘‘(النسائی)
رسول اللہ ﷺنے ایسی خواتین پر سخت ناراضی کا اظہارکرتے ہوئے ارشاد فرمایا: ’’دوطرح کے انسان ایسے ہیں جن کی طرف التفات نہیں کیا جائے گا:ان میں وہ عورتیں ہیں جو لباس پہنے ہوئے بھی ننگی ہیں، لوگوں کی طرف مائل ہونے والی اوراپنی طرف مائل کرنے والی ہیں،ان کے سرکھلے ہونے کی وجہ سے بختی اونٹنیوںکی کہان کی طرح ہے، وہ جنت میں داخل نہیں ہوسکیں گی اورنہ ہی اس کی خوشبوپاسکیںگی۔‘‘ (مسلم)
علامہ شیخ عبدالعزیز بن بازؒ اس حدیث کی تشریح میں فرماتے ہیں: ’’یہ تبرج اورسفور اختیارکرنے والی عورتوںکے لیے سخت قسم کی وعیدہے: باریک اور تنگ لباس زیب تن کرنے اور پاکدامنی سے منہ موڑنے والی اور لوگوںکو فحش کاری کی طرف مائل کرنے والی عورتوںکے لیے ۔‘‘
مردوں کوتنبیہ
اسی طرح مردوںکوبھی تنبیہ کی گئی ہے کہ وہ اپنی شرم گاہوںکی حفاظت کریں۔ غیرمحرم (جن سے نکاح ہوسکتاہے) عورتوں کو ٹکٹکی باندھ کر نہ دیکھیں،اپنی نگاہیں نیچی رکھیں اورزنا کے محرکات سے بچیںچہ جائے کہ زناجیسے بدترین عمل کا شکارہوں۔اللہ تعالی کا فرمان ہے:’’زنا کے قریب مت پھٹکو وہ بہت برافعل (کھلی بے حیائی ) ہے۔اور براہی بڑا راستہ ہے۔‘‘ (بنی اسرائیل :۳۲)
موجودہ دورمیں بوائے فرنڈاور گرل فرینڈکا رجحان عام ہوگیا ہے ،اسلام اس رشتے کو نہ صرف غلط قراردیتاہے بلکہ اجنبی خواتین سے میل جول،غیرضروری گفتگو، اوراختلاط سے بھی بچنے کی تاکید کرتا ہے،کیوںکہ یہ وہ محرکات ہیں جو انسان کو بدکاری اورفحاشی تک پہنچادیتے ہیں۔نبی رحمت نے اپنی امت کو اس سے روکا ہے: عورتوں(غیرمحرم)کے پاس جانے سے بچو۔ (بخاری)
اگرکوئی ناگزیرضرورت ہو یاکسی اجنبی عورت سے کچھ دریافت کرنا ہوتو پردے کے ذریعے ہی ممکن ہے ،قرآن کہتاہے: اگر تمہیں کچھ مانگنا ہوتوپردے کے پیچھے سے مانگا کرو، یہ تمہارے اوران کے دلوںکی پاکیزگی کے لیے زیادہ مناسب طریقہ ہے۔ (احزاب: ۵۳)
اسلام جرائم کو بالکل جڑسے اکھاڑنا چاہتاہے۔ اس لیے وہ انسانوں کو زیور اخلاق وکردارسے آراستہ دیکھنا چاہتا ہے۔ کاش دنیا والے انسانوں کو اسلامی تعلیمات سے ڈرانے کے بجائے اس کی تعلیمات کوسماج میں نافذکرنے کے لیے کوشاں ہوتے ۔اگروہ ایسا کرتے توان کی زندگی سکون واطمینان سے گزرتی اورہمارا معاشرہ صحت مندہوکر امن وامان کا گہوارہ ہوتا۔ll
#مسلم پرسنل لا بیداری مہم
مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند
مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند
صلہ رحمی خاندانی نظام کے لیے ضروری
محب اللہ قاسمی
New Delhi
خاندانی نظام کو بہتر اور مستحکم بنانے کے لیے صلہ رحمی یعنی رشتہ کو جوڑے رکھنا اور رشتہ داری کو نبھانا بے حد ضروری ہے۔ یہ ایسی صفت ہے، جس کی قرآن و حدیث میں بہت تاکید کی گئی ہے۔ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔:
خاندانی نظام کو بہتر اور مستحکم بنانے کے لیے صلہ رحمی یعنی رشتہ کو جوڑے رکھنا اور رشتہ داری کو نبھانا بے حد ضروری ہے۔ یہ ایسی صفت ہے، جس کی قرآن و حدیث میں بہت تاکید کی گئی ہے۔ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔:
وَاتّقُوا اللّٰہَ الَّذِی تَسَآئَ لُوْنَ بِہٖ وَالأَرْحَامَ (النسائ:۱)
’’خدا سے ڈرو جس کا واسطہ دے کر تم ایک دوسرے سے اپنے حق مانگتے ہو اور رشتہ و قرابت کے تعلقات کوبگاڑنے سے پرہیز کرو۔‘‘
خاص طور پر والدین کے ساتھ حسن سلوک پر بہت زور دیا گیا ہے۔اللہ تعالی کا فرمان ہے:
وَ بِالْوَالِدَیْنِ اِحْسَانَا اِمّا یَبْلُغَنَّ عندک الکبر احدہما او کلہما فلاتقل لہما اوفٍ ولا تنہرہما و قل لہما قولا کریما(سورۃ : اسرائ23)
’’والدین کے ساتھ حسن سلوک کرو۔ جب ان دونوں میں سے کوئی ایک یا دونوں بڑھاپے کو پہنچے تو تم انھیں اف بھی نہ کہو اور نہ انھیں جھڑک کر بات کرو بلکہ ان کے سے احترام کے ساتھ بات کرو۔‘‘
وَ بِالْوَالِدَیْنِ اِحْسَانَا اِمّا یَبْلُغَنَّ عندک الکبر احدہما او کلہما فلاتقل لہما اوفٍ ولا تنہرہما و قل لہما قولا کریما(سورۃ : اسرائ23)
’’والدین کے ساتھ حسن سلوک کرو۔ جب ان دونوں میں سے کوئی ایک یا دونوں بڑھاپے کو پہنچے تو تم انھیں اف بھی نہ کہو اور نہ انھیں جھڑک کر بات کرو بلکہ ان کے سے احترام کے ساتھ بات کرو۔‘‘
صلہ رحمی کی اہمیت کو بتاتے اسے دخول جنت کے علاوہ دنیا میں رزق کے اضافہ اور طول عمر کا سبب بھی قرار دیا گیا ہے۔ آپﷺ کا ارشاد ہے:
من سرہ ان یبسط لہ فی رزقہ او ینسألہ فی اثرہ فلیصل رحمہ(متفق علیہ)
’’جس شخص کو یہ بات خوش کرے کہ وہ اسکے رزق اور اس کی عمر میں اضافہ ہو تو اسے صلہ رحمی کرنی چاہیے۔‘‘
’’جس شخص کو یہ بات خوش کرے کہ وہ اسکے رزق اور اس کی عمر میں اضافہ ہو تو اسے صلہ رحمی کرنی چاہیے۔‘‘
صلہ رحمی کی ضد قطع تعلق ہے۔ یعنی ذرا ذرا سی بات پررشتہ توڑلینا، نفرت کرنا ، میل جول ختم کرلینا وغیرہ۔اس کے اثرات کو دیکھیں تو یہ صرف تعلقات کو ختم کرنے تک محدود نہیں رہ جاتا بلکہ بسااوقات دل میں حسد اور کدورت کو ایسا جنم دیتا ہے جو بڑے فساد کا ذریعہ بن کر انسان کو ذلیل ورسوا بھی کردیتا ہے۔ اسلام میں اس کی گنجائش نہیں۔ اللہ کے رسول ﷺ کا ارشاد ہے:
لا یدخل الجنۃ قاطع الرحم (بخاری)
’’ قطع تعلق کرنے والا جنت میں نہیں جائے گا۔‘‘
’’ قطع تعلق کرنے والا جنت میں نہیں جائے گا۔‘‘
ہم اپنے خاندان اور معاشرہ کا جائزہ لیں تو دیکھیں گے کہ رشتہ داری میں ذرا سی ناروابات یا کوئی تلخی ہوگئی توبس ہمیشہ کے لیے قطع تعلق کرلیاجاتاہے اور معاملات کودرست کرنے کی کوشش نہیں کی جاتی۔ اسے اپنے لیے کسرشان سمجھا جاتاہے۔ جب کوئی حسن سلوک کرتا ہے تو اس کے ساتھ حسن ِسلوک کی روش اپنائی جاتی ہے یہ تو بدلہ ہے، صلہ رحمی نہیں ہے۔ اس لیے نبی کریمﷺ نے واضح طور پر بتادیا :
لیس الواصل بالمکافی ولکن الواصل الذی اذا قطعت رحمہ وصلہا(بخاری)
’’وہ شخص صلہ رحمی کرنے والا نہیں ہے جو (کسی رشتہ دار کے ساتھ) احسان کے بدلے میں احسان کرتا ہے، بلکہ اصل صلہ رحمی کرنے والا وہ ہے، جب اس سے قطع رحمی(بدسلوکی وغیرہ) کی جائے تو صلہ رحمی(حسن سلوک ) کرے۔ ‘‘
اللہ تعالی ہمیں اپنے خاندانی نظام کو مستحکم بنانے، باہم مل جل کر رہنے اور حسن سلوک کی توفیق دے آمین۔
#مسلم پرسنل لا بیداری مہم
مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند
مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند
No comments:
Post a Comment